《名作细读:微观分析个案研究(第2版)》讲述了：福建师大孙绍振教授是《语文学习》杂志的老作者，也是全国知名的文学批评家。在文学批评领域，自成一家，对中学语文教材中的经典课文解读颇有独到之处。《名作细读:微观分析个案研究(第2版)》收录了孙绍振对中学语文教材经典篇目的赏读分析文章。这些分析文章深入浅出，既在文学评论领域占有领先地位，对中学语文教师阅读教学具有实践指导意义，也对中学生阅读具有启发意义。书中应用的阅读分析方法，就像一种简单好用的工具，方便老师和学生掌握，并推广应用到更大范围的阅读实践中。《名作细读:微观分析个案研究(第2版)》拟与钱理群《名作重读》重版同时推出，有利于制造更大的市场影响，争取读者。

福建师大孙绍振教授是《语文学习》杂志的老作者，也是全国知名的文学批评家。在文学批评领域，自成一家，对中学语文教材中的经典课文解读颇有独到之处。本书收录了孙绍振对中学语文教材经典篇目的赏读分析文章。这些分析文章深入浅出，既在文学评论领域占有领先地位，对中学语文教师阅读教学具有实践指导意义，也对中学生阅读具有启发意义。书中应用的阅读分析方法，就像一种简单好用的工具，方便老师和学生掌握，并推广应用到更大范围的阅读实践中。另，本书拟与钱理群《名作重读》重版同时推出，有利于制造更大的市场影响，争取读者。

孙绍振《名作细读》自2006年10月份出版以来，深受广大读者的欢迎，经修订多次重印，市场反响热烈。由孙绍振教授提出的“还原”、“比较”等“细读”文本的方法也已经深入人心，成为中学语文教师和有志进入文学殿堂的大中学生和研究生们的主流话语体系。更重要的是孙绍振教授在解读文本的过程中传递出的解读作品的理念、质疑的勇气、哲学思辨的功力、融汇中西的胆识，在现今文本解读诸名家中堪称翘楚。鉴于孙绍振教授本人在文学批评领域的声望以及成就，我们约请孙绍振教授再次执笔出版一套名作细读系列，涵盖现代小说、散文、外国文学、古典文学。本书《月迷津渡——古典诗词微观分析个案研究》首先与读者见面。这一本在基本体例和解读对象的选择上比《名作细读》更加成熟、完善，更贴近中学语文教学。同时，为了和《名作细读》有比较明显的区分，本书适当增强学术含量，在“自序”中由孙绍振教授梳理了“细读”...(展开全部)

《月迷津渡》是语文界名家福建师范大学教授孙绍振先生的作品，是对中学语文教材中经典小说的解读文章汇集。是继《名作细读》之后的又一力作。该书于2012年3月初版，2013年1月重印，本次是对该书的再版修订。

孙绍振，1936年生，1960年毕业于北大中文系，现为福建师大两岸关系和平发展中心研究员， 文学院教授委员会主任、博士生导师。曾任中国文艺理论学会副会长、福建省作家协会副主席。学术著作有《文学创作论》《美的结构》《论变异》《新的美学原则 在崛起》《文学的坚守与理论的突围》《直谏中学语文教学》《文本中心的突围和理论建构》《孙绍振如是解读作品》《演说经典之美》《幽默心理与幽默逻辑》 等。散文集有《美女危险论》《满脸苍蝇》《灵魂的喜剧》《愧对书斋》《孙绍振演讲体散文》。2009年，韩国学术情报出版社出版《孙绍振文集》八卷。*著作有《文学文本解读学》(北京大学出版社2015年5月)。

本书是由10个宋代相对独立的个案世家研究组成，但彼此之间具有密切的关系。主要是对宋代世家个案加以深入探讨，升堂入室，具体解剖典型家族的各个侧面，并以之为例来说明世家的群体特征及其与社会变迁之间的相互关系。世家以仕宦为基本特征，故本书对所选个案家族的仕宦情况，均进行了必要的研究。除此之外，重点论述了所选个案的突出社会特点，如苏州范氏、成纪张氏等家族的义庄建设和家族经济，三槐王氏、饶阳李氏等家族的婚姻关系，华阳王氏、浦城章氏等家族的科举状况，真定韩氏等家族的文化状况，真定曹氏、邢州柴氏等家族的特权身份，以及青州麻氏等家族的社会行为等等。通过探讨不同类型家族的发展途径及其与地方社会之间的关系，揭示出宋代世家的总体特征及其历史影响。

邢侗是晚明与董其昌并称“北邢南董”的著名书家。该书以丰富的资料和细致的分析，对邢侗的生平、思想和创作作了介绍，填补了书法史上的不足，并通过个案研究，将书学与文学、哲学联系起来，以地域多元化理论分析邢侗书法的特色与地位，以社会阶层论讨论明末知识阶层流动、互动等晚明书坛现象及书坛变化进行了深入的思考和研究。

邢侗是晚明与董其昌并称“北邢南董”的著名书家。该书以丰富的资料和细致的分析，对邢侗的生平、思想和创作作了介绍，填补了书法史上的不足，并通过个案研究，将书学与文学、哲学联系起来，以地域多元化理论分析邢侗书法的特色与地位，以社会阶层论讨论明末知识阶层流动、互动等晚明书坛现象及书坛变化进行了深入的思考和研究。

我对明清时代徽州宗族的兴趣始于工993年，当时，作为北京大学的访问学者，我希望为研究明清社会史找到一个新的主题。在北京逗留的一年期间，我不时进出中国社会科学院历史研究所徽学研究中心，同周绍泉、乐成显、陈柯云等几位老师进行交流。后来，接受这几位老师的建议，我参加了在徽州（如今的黄山市）举办的“全国徽学学术讨论会”。会议期间，我们参观了徽州的历史古迹，我被眼前的景象深深吸引，“聚族而居”的乡村内，大大小小的宗祠随处可见。这从视觉上告诉我们，明清时代宗族制的盛行。 回到北京，那些再现明清社会的徽州乡村住宅和街头小巷仍然令我念念不忘。在欧洲历史上，越是接近近代，血缘组织及其社会功能越是弱化。而在中国，在商品经济发达的16世纪，血缘组织为什么反而会扩大强化呢？这一疑问始终困扰着我。而且宗族组织的扩大强化不仅出现在16世纪的中国，在朝鲜，稍晚些时候也发生了同样的...(展开全部)